“孔孟曾颜”四大家的号召力存在不存在
那必须是存在的。
但“孔孟曾颜”的号召力强大不强大则就是一个未解的谜了。
站在仁义道德的制高点上去挑满清鞑子的刺，那真就跟吃鱼一样儿，刺儿多的叫你挑不完。再加上华夷大妨，檄文中还提及了蒙元时代，提及了赵宋时候的靖康之耻，不费吹灰之力就把满清黑成了满黑。
如此一道檄文又怎么会没有半点影响力
孔家、孟家、曾家、颜家，纵然后三家都已经沉寂了许久许久，乃至士林雅士们都要将他们遗忘去，可现在四家联名发布檄文，那瞬间的感觉就又回来了。
如图尔格这样的人都能感受得到压力，齐鲁中原的官绅士大夫们又如何感受不到
人家都已经给出具体的可『操』作流程了，搞团练乡兵么。明末又不是没有团练乡兵只是不出名罢了。
那援汴总兵刘超据永城叛明降闯的时候，杀的可不止有落职归乡的御史魏景琦全家，还杀了总练生员王奇珍。若是没有团练，何来王奇珍的“总练”一说哪怕大明朝廷只鼓励士绅组织团练来自保，却绝对不鼓励士绅组织正规化的武装。
所以，明末不可能出现曾国藩、左宗棠、李鸿章的。真出了这样的人，也早被大明朝给『逼』反。江南的许都就是一个很好地例子么。人可是正统的江南士子，与复社骨干多有交往，但下场一样叫人唏嘘。
但就如檄文中言语的一样，各地便是只办团练，护卫乡梓，而不像曾国藩那般为大明保天下，这对满清也肯定是一大打击。只要真的有人那么去做。
也所以，孔家、孟家、曾家、颜家的麻烦来了。先别去管檄文发酵后的一幕幕吧，只看眼下，孟闻玉就只想骂娘。
清军已经杀到兖州了，向南一步就是邹县，若真的杀奔来了，他孟家又当如何自处
上次多尔衮率军入塞时，邹县有明大军守卫，力战之下清军不欲见太多死伤，自行退去。可现在呢清军不止不会放过孟家，对邹县怕也不会手下留情的。
历经了天启二年1622年白莲教之『乱』的创伤后，孟家可真经不起杀戮了。
孔孟颜曾四大家，孔颜两族在曲阜，两家大门都离得不到一里地，孟家则在邹县，曾家在嘉祥，一个在兖州府城滋阳之南，一个在济宁州城之西济宁又在兖州府城滋阳之西。
清军现下向南迈一步脚，就能杀到邹县。
但是，孟家虽经不起杀戮，可孟家也不可能投降啊。祖宗的名声还要不要了
日后鞑子拍拍屁股回关外了，他们孟家又以何面目面对天下人
“叔父，我真没署名。这是有人要害我孟家，不，是有人还害我名教。”孔孟曾颜四大家被一道忽然冒出的讨满檄文给一网打尽了。
四圣苗裔被人陷害了，那可不就是有人要害名教么孟闻玉脸皮都涨红了。
孟宏誉继续沉着一张脸，对于孟闻玉的叫声无有半点反应。
不用孟闻玉说话，他就知道这是有人在暗中陷害他们四大家，因为孟闻玉这个侄子他知道，没那么大的胆量。鞑子这般凶狠，人都已经到了滋阳，孟闻玉当乌龟还来不及，如何敢去招惹那些野人呢
孔胤植他们也是一样。
四大家几千年以降，看多了王朝更替，早就把廉耻放在了兜里。在各家家族、家老的眼中，实际利益方才是第一位的。
“或许是有人在害孔家，我们孟家，还有颜家和曾家，都只是城门失火而殃及的池鱼。”
孟宏誉是上一代孟氏嫡脉中的次子，只因为他兄长死的早徐鸿儒起义，孟宏誉他爹孟承光和大哥孟弘略为大明朝流血了，当时孟闻玉才七岁，显然不能执掌家门。如是，他就先做了五经博士。但等到孟闻玉成人，也就是崇祯二年他十五岁时，孟宏誉便上禀明廷将那五经博士让给了孟闻玉。
因为没有弄出侄子早死早夭的狗屁事来，明廷为了奖励孟宏誉，给他了一锦衣卫千户的虚衔。
也所以，邹县孟家，别看家主是孟闻玉，可他在孟宏誉这个叔叔面前就如儿子见了老子一样。
孟闻玉脸『色』涨的通红，他也不傻，孟宏誉想得到他又如何想不到这几日他与曲阜、嘉祥频频往来书信，愣是没能查出丁点的不对来。叫他恨的不行
“小侄这几日里与曲阜、嘉祥都有书信往来，实在查不出痕迹来。且那鞑虏已经兵临府城府城，离我邹县近在咫尺，现在的当务之急是如何把眼前危局应付过去”
孟闻玉实在没好办法。
他肩膀上的压力很大的。讨满檄文虽是才贴出的，但必然已经流传出去，这坨大翔不管是不是他们拉下的，却已经掉进他们的裤裆里了。孟闻玉顶着老祖宗的名声，既不能矢口否认，那就只能硬着头皮担起来了。可问题是他担不起啊，一不留神，孟家要绝嗣的。
满清鞑子很厉害，可他们没有进入中原，这就是鞑子最大的短板。如果满清真跟当年的金兵一样席卷了整个北地，那他也痛痛快快的投了。
可眼下的时代里，满清鞑子根本就没有入主中原的苗头。半个辽西走廊还稳稳的掌控在关宁军的手心里，鞑子既然无法入主中原，那不管现在兵锋再盛，早晚也要退出中原的。就像之前数次入塞一样。孟家人现在若是跪了，以后被大明朝清算来，岂不一样糟糕更是把先祖的光彩全数丢尽了。
不只是孟家，嘉祥曾氏和曲阜孔颜两家也都是一样情况，面临着一样艰难处境。那清军不杀过来是好，真若杀来了，他们就是跪也不敢，抵抗也不敢，煎熬之极啊。
“建奴来了，建奴来了”孟闻玺的声音忽的在书房外响起，然后就一阵脚步声，孟宏誉之子孟闻玺便推门奔入来。“父亲、兄长，鞑子分兵向南了。兵锋已经过了白马河，恐怕午后就能杀到。”
孟闻玺还有一句话没有说，那就是，现在的邹县整个都已经『乱』了，孟家的几个家老更已经要爆炸了。还有县内的士绅贤达，现在大堂那儿的人是越聚越多，都要找孟闻玉讨个说法。
是的，讨要个说法
很多人都在恼怒着孟闻玉为甚要自找麻烦，去招惹浑身沾染着鲜血的满清鞑子不知道这些粘『毛』饮血的野人鞑虏的刀子是会杀人的吗
凭白无故的要挨刀子，这在孟家人眼中，那就都是孟闻玉的错。
至于他们先前吃了老朱家二三百年大米的恩情，在这些孟家家老的眼中全然不是个事。从五胡『乱』中原开始，孟家都怂了多少回了
就是当初徐鸿儒之『乱』时，邹县被起义军攻破，孟家人乖乖的待在府内，本也是无事的。哪怕县里的文庙都已被义军给捣毁，毕竟是信白莲教的么。但像孟庙这种所在，徐鸿儒还是手下留情的。偏孟承光在官军反攻邹县的时候要谋求功劳，率丁壮为官军内应，结果明军被起义军打退，然后孟家也遭了秧。
但孟家是遭了秧，可孟庙也依旧保存完好。
从北宋开始大造孟庙起，后者至今数百年，屡经战火，却都保护完好。这能耐可比人老孔家了。
而再从孟庙再来看曾庙，曾家人就是不行。光是在大明朝，曾庙在嘉靖隆庆年间，就先后两次毁于农民起义军战火中。这“修行”不到家是一回事，曾家声名不显，就又是另一回事了。
就如图尔格之所以选了孟家当鸡杀，原因就是曾家太跌份儿了。太弱鸡了，都没资格当鸡甚至曾弘毅保不准在清军杀到嘉祥县之前，就已经先溜之大吉了。横竖曾庙毁于战火也不是一回两回了。而孟家先人那好歹还是儒家亚圣，是人所共认的二号人物。
“父亲，兄长，现在可该如何是好”孟闻玺急的团团转。
但孟闻玉又能如何他也束手无策。
“小袁营现在何处了”孟宏誉忽的发问。
孟闻玉一脸呆懵，继而就心中一痛，是啊，小袁营距离邹县最近啊。如果当初郑家向鲁王向孔家讨要粮饷的时候，他能添一把手，那小袁营不久能提前北上一天了么
“小袁营，小袁营大概到了滕县吧”滕县与邹县也就隔了五六十里。
“那你就速速出城，亲自去藤原，去求那袁时中。让他速引兵马来援。如果小袁营不到，你也别再回来。”
清军已经向邹县来，那是必须考虑到武力的。同时孟闻玉这个家长也必须活下去。
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