武定国一直这么笑眯眯看着我，他越是这样，我就越是想打败他。我想证明一点，拳怕少壮，你别太狂！
我伸出手去抓他的手腕，也不见他怎么动的，直接就抓住了我的四个手指头，往上一掰，这可疼得我啊，直接就跪地上了。我想挣扎，他再一用力，我顿时就失去了反抗的能力，大喊：“疼疼疼，哎呦……”
武定国这才松开了我，笑眯眯地看着我说：“小子，你不行啊！”
我假装抚/摸自己的手，之后猛地扑上去抱住了他的双腿。
这武定国哈哈一笑说：“早就料定你有这招，你给我起来吧！”
说着一伸手就抓住了我的裤腰带，愣是一个寸劲儿把我薅起来了。这双脚一离地，顿时失去了根，胳膊用不上力气了。他把我高高抬起，然后猛地一撒手。我下意识地就松开了他的大腿，双手赶忙去扶着地皮。
这一下摔得我头昏眼花，落地之后，直接就趴在了地上。
这武定国笑着说：“没见过你这么拜师的，磕个头就行了，还搞得五体投地的。起来吧，看在你这么虔诚的份儿上，我收下你这个关门弟子了。”
这时候我才明白，这武定国是有真本事的。他这点能耐看起来不怎么起眼，但是比胡俊杰那花里胡哨的花架子可实用很多。
这么说吧，要是武定国和胡俊杰去参加武术表演，肯定胡俊杰能获胜。要是俩人狭路相逢，胡俊杰在武定国面前站不住三秒。
我挣扎起来，用胳膊擦擦鼻子上的血说：“多少钱？”
武定国被我问懵了，说：“你说啥？”
我说：“还能说啥？我说学费和伙食费、住宿费，一共多少钱？”
武定国这时候拿了个算盘，扒拉了一阵子，一边扒拉一边说，一个月买油多少钱，买米多少钱，买柴火多少钱，电费多少，水费多少，……
还没算完呢，我说：“一个月一千五，够吗？”
我这么一说，武定国顿时就按住了算盘，说：“大概齐。”
我从书包里拿了两捆钱直接扔在了炕上，我说：“这是两千块钱，那五百算是拜师费了。我这就回去拿行李。”
武定国看着钱有些懵了，说：“看不出你还是个大款啊！”
是虎子帮着我搬的家，三姨奶不放心，特意跟过来瞅瞅。一看这条件就不干了，指着屋子里说：“这哪里是人住的地方啊，这简直就是狗窝。”
其实武定国没有那么脏，他把这个小屋子打理的还是很干净的，屋子里也没有什么怪味儿。我这三姨奶无非就是在找茬，给武定国一个下马威。
武定国才不吃这一套，不屑地一哼说：“北/京饭店干净，去那里住啊！又不是我求着你家孩子过来的，是他上赶着拿着钱过来拜师学艺的。”
三姨奶说：“我可听说了，你这人喜欢打人。我可告诉你，我家小原要是被你打坏了，我饶不了你这个老东西。”
“那可免不了，来我这里不是学绣花的。来我这里是来学怎么算计别人，怎么和别人玩命的。”武定国说。“你这个婆娘好没道理，这是男人的事情，你不懂，不要跟着乱掺和了。”
三姨奶一看武定国不吃这一套，就开始劝我，说要是实在受气，就回去。最后小声说：“学费一个月一交，别交多了。”
虎子和三姨奶走后，武定国看着我笑着说：“你这三姨奶多大了？”
我说：“您老还是别惦记了，我这三姨奶才三十多岁，您都七老八十了，你们不合适。”
武定国一笑说：“我有老婆孩子，都在海峡对岸了。三十多年没音讯了，应该都把我给忘了。既然他们把我忘了，我也就没必要再去给人添麻烦了。你说呢？”
我说：“这也不能怪他们，要怪就只能怪这个世道。”
武定国点点头，随后看着我说：“我这里的规矩，不吸烟，不饮酒，不准喊累喊苦，不许质疑老师。你能做到吗？”
我点点头说：“我能。”
“那就好，我先给你讲讲人的秉性，这个你搞不懂，你就没办法成为一个好的特工。有句话说的好，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”他坐在了炕沿上，说：“我认为是对的，人都是趋利避害的，人的一生归根结底都是在围绕这四个字在做出相应的行为。那些所谓的高尚，纯洁，善良之类的形容词，都是表象。”
我说：“我有个问题。”
他说：“你尽管提。”
我说：“如果我在街上见到一个又老又丑的乞丐，我给他买了几个包子，这和趋利避害有关系吗？难道这不是我本性善良的体现吗？”
武定国笑着说：“这个问题提的不错，证明你还有脑子，只不过是脑子不太好使。这人性搞不懂，是要吃大亏的。”
他随后看着我说：“利益分为两种，一种是物质利益，一种是精神利益。你在街上见到一个叫花子，很惨，很可怜。于是触动了你的同情心，于是你会有一种心理反应，帮助他的话，你会得到一种满足感，欣慰感。不帮助他的话，你会有一种愧疚感，遗憾感，或者是负罪感。这时候你给他买了几个包子，他吃了，然后对你说几声谢谢好人了，于是你得到了满足感，避免了不好的负面情感。这是一个典型的通过施舍得到精神满足趋利避害的手段。”
我说：“那照你这么说，就不分好人坏人了吗？”
武定国说：“还是分好人坏人的，有人见到叫花子，给他买几个包子会得到精神满足，这种人就是好人。有人见到叫花子，不欺负他一下，不骂他几句就心里难受，这种人就是坏人。我这人黑白分明，好就是好，坏就是坏，我从来都是这么教我的学生的。”
……
武定国就这么连续给我上文化课，这些文化课不同于学校的数学语文，大多数是关于人和人之间的交往和社会关系的基本逻辑。
我其实有很多地方都是不屑一顾的，但是武定国说过，不能质疑老师，我就勉强这么听着。听着急了，我就会催一下他，问他什么时候教我打架的本事。说白了，我来这里主要就是想学怎么打架能打赢的。
武定国一直就不教，我就这么一直捺着性子挨到了立秋这天，这武定国还是每天在传授我文化课。
过了立秋倒是什么都不讲了，每天带着我逛菜市场，逛花鸟市场，我成了他的随从，他成了一个美滋滋的贝勒爷了。
整天拎着个鸟笼子，跟遛狗一样遛我。
我实在是捺不住性子了，这天晚上我和武定国摊牌了，我说：“武定国，明天开始你要是还这么遛我，我就不陪你玩儿了。你是不是在耍我啊，怕我学成之后走了，你就没钱赚了是吗？”
武定国说：“我就是要磨磨你的性子，你小子性子太野，站人群里就像是鹤立鸡群一样。你要学会低调，起码低调到站在菜市场里，别人一眼发现不了你。”
我说：“老师，这都什么社会了，难不成你真的以为我要去做打入敌人内部的特务呀！”
武定国摆着手说：“低调是一种美德，在社会上要学会做普通人，这才能活得长久。既然你想学所谓的真本事了，从明天开始，我就传授你一些所谓的真本事吧。”
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